segunda-feira, 26 de novembro de 2012

Confúcio e o Mortal - Chuang Tse



Confúcio contemplava a catarata Lu-Liang. 
A cortina de água tem a altura de dez homens em pé, um em cima do outro.
Depois da queda, a corrente impetuosa de águas espumantes se precipita ao longo de quarenta milhas, entre as rochas. 
Nem tartarugas, peixes ou crocodilos podiam nadar nesse turbilhão.
Viu, porém um homem nadando na torrente.
Crendo tratar-se de um suicida cansado dos sofrimentos da vida, mandou que seus discípulos o salvassem da morte.
A uns cem passos abaixo, porém, o homem saiu da água, sacudiu alegre os cabelos molhados e cantarolava.
Disse Confúcio:
Pensei que você fosse um espírito. 
Vejo, porém, que é mortal.
Diga-me, por favor, em que consistem a técnica e o método de sua natação?
Respondeu-lhe o mortal:

"Não sei. Instalei-me na terra,
enraizei-me no hábito do cotidiano; 
no desempenho recolhido do habitat diário,
 alojei-me na fluência da vida; 
aos poucos a fluência da vida se tornou o habitáculo da minha natureza
como a lei perfeita da regência do corpo. 
Caio na água, desço e subo com ela, na correspondência à sua doação. 
Não há técnica nem método."

Perguntou-lhe Confúcio:
O que significa instalar-se no hábito do cotidiano,
 alojar-se na fluência da vida,
tomar corpo na regência da lei perfeita?

Respondeu-lhe o homem:

"Sou camponês.
Nasci na terra.
Moro nela.
Isso se chama paz e recolhimento diário.
Da paz flui a vida.
Deixar fluir a vida no recolhimento diário é o hábito.
Isso se chama: ser.
Com o tempo, o ser toma corpo,
cresce como fruto da vida, prenhe de vigor.
Isso se chama: liberdade ou espírito.
É só isso, nada mais."

Chuang Tse

segunda-feira, 19 de novembro de 2012

Alma enamorada - São joão da Cruz



Alma Enamorada

A alma que está enamorada de Deus
não pretende vantagem ou prêmio algum
a não ser perder tudo e a si mesma
voluntariamente, 
por Deus,
e nisto encontra todo o seu lucro.
O morrer é lucro.
Quando uma alma no caminho espiritual
chegou a ponto de perder-se
de todas as vias e modos naturais
de proceder em suas relações com Deus,
e não mais O busca por meio de considerações,
ou formas, 
ou sentimentos,
ou quaisquer outros intermediários de criaturas ou sentidos,
mas ultrapassou tudo isto,
bem como toda a sua maneira pessoal,
tratando com Deus
e Dele gozando puramente em fé e amor,
então podemos dizer que, 
na verdade,
esta alma ganhou a seu Deus;
porque está verdadeiramente perdida a tudo quanto não é Ele,
e a tudo quanto ela é em si mesma.

São João da Cruz